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写本完成的时间极为接近。但 是由于下面几个原因，我们不认为它从刊本的《大智度论》中 抄出。 第一、刊本《大智度论》里，被解释的《大品经》经文从 卷十一到卷十九都有仔细的逐字解释，而写本以简化的...53上-中。 注59 《大智度论》卷十八，《正》，XXV，页190上-中。 注60 同注23。 页84 其为《论》也，初辞拟之，必标众异，以尽美矣。成之 终，则举无执以尽善。「释」所不尽，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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圣贤集传；即分梵文翻译与比方（中国）撰述二门。 最后的二卷（第十九、二十）是上述的综合，列举了现存经 典的总数：一千七十六部，五千四十八卷，四百八十帙。每经 都标列写经纸数，并皆依千写文编号，从...├─删略繁重录第────┐ │ ├─卷十七 ├─补阙拾遗录─────┘ ├─疑惑再详录第────┐ │ ├─卷十八 ├─伪妄乱真录─────┘ ├─大乘入藏录──────卷十九...
释成观
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关于阿阇世王事，见《大般若经》卷十九及二十（〈大正藏〉 第十二册）。另有阿阇世王经、阿阇世授决经，及阿阇世问五 逆经，可资参看。 页114 任何人前往，一心一意，要把老王饿死狱中。王后韦提希闻此...出，得是法已，方崇佛教， 不亦可乎！」遂往江南陶隐居所（陶宏景），恳求仙术。隐居 授以仙经十卷，欣然 ------------------------- 注４：见龙树着《十住毘婆沙论》：「佛法...
罗锦堂
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解决。 一四二八 四分律（六十卷）／卷十九初分之十九／四提舍尼 比丘尼突吉罗，式叉摩那沙弥沙弥尼突吉罗，是谓为犯，不犯者，若语言，大姊且止，须诸比丘食竟，若比丘尼自为檀越，若檀越设食，令比丘尼处分... 佛经同形义异词举隅 竺家宁 中正大学中国文学系 中正大学学报 人文分册 第九卷第一期(1998) 页1-33 ----------------------------------...
竺家宁
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本行集经》卷三十九、《五分律》卷十九、《四分律》卷三十七等都有记载佛陀与弟子们安居修行的事迹。《僧伽罗刹所集经》卷下，则列举佛陀于四十五年间安居的地点。 又僧众于夏安居之外，每年从十月十五日至第二年的...繁殖迅猛，草木生长旺盛。而古印度的人民向有珍爱其它物种的悲心，路边的一颗小草或神殿上一只无名的小鸟，认为都是最高“梵”展现自己的方式。这种特征，在古婆罗门教的《摩奴法典》[3]中有不少明证，如第四卷说到...
照贤法师
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心印。”（《梦游集》卷十九）印光大师说：“《大佛顶首楞严经》者，乃三世诸佛圆满菩提之密因，一切菩萨趣向觉道之妙行。”（《大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序》）因此，历史上...般剌密帝于灌顶部诵出（见《宋高僧传》卷第三），故属于秘密部经典。但密并非佛保密而不外传，因凡夫处于相对的时空境界，故要讲述绝对的本体也难以用世间言语解释。佛说：“愚者不解，故名为密；智者了达，...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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的祈求联系在一起，“敬造弥勒一躯”，愿“越离诸难，长□恶趣，终归净土，悟成谛道。”龙门石窟古阳洞北魏太和十九年（495 ）长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏为亡子造像记，《陶斋藏石记》卷六所录北魏太和二十三年（...《陶斋藏石记》卷9。
(22)龙门文物保管所编：《龙门石窟》，文物出版社1980年版。
(24)《魏书?京兆王子推传》卷十九上。
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刘凤君
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实性。[[31]]
龙树“自性”的定义在《中论》中有明确的界定。《广论》卷十九说：“有作是言，所破自性具三差别，一、自性非由因缘所生；二、时位无变；三、不待他立。如《中论》云：‘自性从因缘，出生...就需要进一步抉择与引申解释。
（1）、三自性义
应成派认为遍计所执性无体，唯破增益的自性，并不是说名言境等也不存在。如《善说藏论》卷五说：
由是因缘，说遍计执是无体者，意说依他起于...
海慧法师
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卷十九《如来藏大法宝法界相无数功德祥瑞品》：“于经典语及世俗语中，拣别真实义具真言义，及别法行，离诸繁杂。”[25]或以“世俗语”指所佛法无关之语言。《摩訶僧祇律》卷三十九：“佛住舍卫城。尔时长老比丘...1049。卷十九《袁州杨岐山普通禅院会和尚语录》）、该派僧法演（？～1104。卷二十《舒州白云山海会演和尚初住四面山语录》），首山法嗣洪諲（卷二十四《潭州神鼎山第一代諲禅师语录·应机拣辨》），黄龙慧南之...
不详
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不开演。（《大正藏》卷十九，一二四下）
这是佛唯恐凡夫及二乘人，於真妄和合的阿陀那识，分析不清，以真为非真，或以非真为真，多增疑虑，所以不说。另外《八识规矩颂》云：
二乘不了...第八识既是表层的意识领域所触及不到的深层心理，因此是意识的根源体，如同汹涌的河流（瀑流）毫无体止地不断地活动著。
如《解深密经》卷一：
阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流，我於凡愚...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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